
MELINA SÁNCHEZ (Buenos Aires, 1983) Docente y comunicadora afroindígena. Profesora de literatura en escuelas secundarias. Cursa la carrera de Letras en la Universidad de Buenos Aires. Estudia, recopila y difunde literaturas indígenas actuales. Dicta el Taller de poesía indígena latinoamericana actual. Escribe en El Tintero de Salta, Feminopraxis, Kaos en la red, colaboró también en ANRED, ANCAP, Tramas, en la sección de Poesía indígena de América en la Revista Taller Igitur. Publicó poemas, reseñas y ensayos en distintas revistas literarias de Argentina y Latinoamérica. Participó de la antología y fanzine MIGRATIONS & MOVEMENTS. FALA ZINE y el 6to Festival Cuirpoétikas.
MI IDEA DEL PARAÍSO
Mi idea del paraíso es
una sesión de sexo en grupo interracial en el amazonas...
mil perdones si esta declaración hiere sus ojos o sus oídos,
solo con gente linda
de 20 a 40
así que nada de comer
azúcares
ni de tirarse pedos
hace años que Coca cola es éxito en la selva
pero la vamos a erradicar
así
obviamente habría 100 patovas en la entrada,
vaya a saber une cuál sería la puerta al paraíso
en el medio de la nada,
la barrabrava de algún club de la b,
Argentinos Juniors
o
San Miguel,
les que entren
cien flexiones de culo
un cartel luminoso
que diga
"AMERIKA"
debajo una flecha
que señale en la autopista:
primero
viene Flores,
después
Palermo,
solo para nostalgiosos,
cuando se haga la revolución,
y logremos abolir el asfalto,
aun van a quedar las ruinas,
las ruinas del futuro,
porque debajo del asfalto,
siempre hubo pasto,
y debajo de la ropa
todes tenemos puesto lo mismo
Tiene que haber música de fondo
no se puede ser feliz sin banda sonora
a nosotras nos escriben tristes y monógamas
sirviendo la comida
pasando el trapo
limpiando el baño
tirando la cadena de la mugre ajena
¿por qué no podemos simplemente
alguna vez
cortarle el miembro a Kurupí y
bailar, bailar
como el resto de los monstruos guaraníes
y olvidarnos a la mañana siguiente?
para ser felices
de verdad
aunque
más no sea por una vez
nada más
por qué esa cantaleta
de la madre abnegada
de diez pibes
y el crucifijo
y pelearse
por "el título"
de la más chupacirios del condado
si en el fondo de los fondos
todas nos enamoramos de Leonardo Fabio ...
de Nazareno Cruz, y el lobo...
y al fin de cuentas...
por qué diablos la China Iron puede tener amoríos con una gringa,
y yo no puedo fantasear,
con guerrilleros y amazonas?
1. Fisicoculturista o persona de estatura muy desarrollada. Generalmente portero de discoteca o deportista muy anabolizado.
2. Club de fútbol de la B, en Argentina.
3. Club de fútbol de la B, en Argentina.
4. Disco Gay icónica de la Ciudad de Buenos Aires.
5. Barrio de la Ciudad de Buenos Aires, generalmente vinculado a la gente trabajadora.
6. Barrio de la Ciudad de Buenos Aires, generalmente vinculado a la clase acomodada.
7. Una de las siete deidades monstruosas de los guaraníes. Kurupí tiene un gigantesco miembro que le da vueltas hasta el cuello.
8. Reconocido cantante, actor, director y militante político argentino. Considerado director de culto.
9. Película argentina de fantasía-dramática de 1975 dirigida por Leonardo Favio. Fue escrita por Favio y su hermano y frecuente colaborador Jorge Zuhair Jury, y basada en el radioteatro homónimo de Juan Carlos Chiappe. El film protagonizado por Juan José Camero, Marina Magalí y Alfredo Alcón adapta y explora el mito clásico del Lobizón, uno de los monstruos legendarios de la mitología guaraní. A años de su estreno no solo es considerado un clásico de la filmografía argentina y una obra maestra de Favio, ya que además ha sido por muchos años la película más taquillera de toda la historia Argentina.
10. Las aventuras de la China Iron es una novela de Gabriela Cabezón Cámara que narra el viaje por la pampa de la mujer de Martín Fierro una vez que este la dejó y de Liz, una inglesa que busca a su marido, de la cual se enamora.
SOY
Soy
Una
Mujer
Negra
Soldadera
Del ejército de Belgrano
Soy
Una
Mujer
India
Campesina
Que parió a San Martín
No exageramos a la patria nuestros servicios
Hicimos nacerla
Soy
María
Soy
Rosa
Somos
De las mujeres que no se quieren ver
Pero sobresalen
por contribuir al logro de la independencia de su patrio suelo, que felizmente disfrutan
Aún después de toda una historia
Quizás recordarán estos nombres
los disputadores de nuestros derechos.
Era una patria nueva con color de selva,
con aroma a lluvia,
con ritmo repiqueteado
y
el sabor del dolor en nuestras manos
Como el ancho río
Como la profunda selva
Como el viejo árbol
Como las amazonas, feroces y bellas
Como la historia que vuelve…
Soy
Somos
Esas Amazonas,
En el río,
En la selva,
En esta aldea que aún hoy es Buenos Aires
En el paso del candombe
En el redoble del tambor
En el sonido musical del guaraní
En el paso de comparsa en carnaval
Kuña porá
Guasú
Somos mujeres negras
*Poema tiene referencias de la carta de María Remedios para pedir su pensión.
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